每一天都是崭新的

详细的攻略其实我也没有，就是一些个人经验，其实主要是教训，嘿嘿。

酒店是在booking网上订的，用有visa的信用卡，起到订金的作用。不过后来司机Andy说我们订贵了，同样的钱他可以订到条件好得多的酒店，但未经考察，我们也就姑妄听之了。

我这次比较亏的是花十几刀买了一本原来可以用1刀买到的英文书。到第一个景点时千万不要急于出手啊！尤其是这种旅游纪念品雷同的景区。

其次亏的是演出《吴哥的微笑》，找的酒店老板代订门票，但是跟他交流很不顺畅。最终拿到了30刀无自助餐A区的座位。自以为划算，看过后第二天说起时，Andy却说吃大亏了，他可以以此价格的一半买到带自助餐的票，而且连他都可以顺带跟着吃自助餐！（柬埔寨人怎么这么互相拆台啊，不知道这样会让顾客心里不爽么？）

高棉厨房声名在外，但出品实在没什么水准。倒是司机Andy评价酒吧街的都很好吃，反正我们光顾了的Bengal Tiger确实不错，价格比老市场的略高些，但精致好吃很多。

国家博物馆一定要租讲解器来听。不然就只能费劲看少数的英文了。

推荐书目：
《五月盛放》是一本收藏了很多丰富资料的合集，加上一些自恋范儿的小资文，感觉态度很认真，还是不错的，只是对具体寺庙的介绍薄弱了些，有些基本没什么介绍。
在司机车上发现几本，经比较发现墨刻编辑部编的《吴哥 柬埔寨经典之旅》很不错，资料翔实图片丰富。很羡慕他们请了个好导游啊。

奇思妙想：
我们遇到Andy并发现这些书的当天下午，在车上讨论讨论琢磨出一个办法，自制导游。我们根据那本有价值的旅游书对景点的介绍，让颇具播音员素质，曾经上过部门《新闻联播》的晶晶担任女主播，用ipad录下景点介绍。到了景点自行播放，效果奇好。尤其是对于比较小的景点而言。我们在晶晶美妙的导游词当中了解到来龙去脉、前因后果，深感陶醉。于是一鼓作气录下了第二天所有的景点介绍。大家一致觉得这项服务很有价值，想把它推荐给这位既不肯担任导游，又不肯帮忙找中文导游的司机，如此可以提供自助游客一条龙服务，何乐而不为？但他兴趣缺缺，也许这有违他“钱不能都给一个人赚了”的价值观。我们也就作罢。但突然想到，也许iphone app会是一个更广阔的出路？顿时深恨自己没有开发程序的技术。不过实际操作起来，第二天在大景点圣剑寺就遇到了问题——里面面积很大，导游词中提到的地点我们死活没找到。所以，三维地图、GPS等功能恐怕必不可少。越来越复杂化了……唉，运营啊，细节是魔鬼。还有内容的版权问题。应该也不是不能解决吧——我打算通过自己翻译和改写，编写自己的导游词来规避。最终还是退而求其次，从自我服务开始——晶晶说她今年台湾游就打算采用提前录音这个办法了。

也许是缘分吧，在得知晶晶和小林报上了暹粒观光团之后，我也下定了决心要跟随两位才女出国旅游，小廖跟着也嚷嚷说想出国，于是很高兴，成团，没料到周末跟阿树说的时候这猪也叫嚣着要去……这……好像人多了一点……然后周一小廖跟我愧疚地表示，为了省钱她不想去了。
680往返的百年难遇我是不指望了，要跟着走想省心，我在财付通上寻觅了一下，2240元往返，此外另有900多元的税。听说几年前ccxuer去柬埔寨往返也要3000多呢，现在的钱不比当年值钱了，同等花费能照样往返已经不错鸟。（结合事后了解及网站游记看来我还是当了冤大头！不花时间不省钱啊！）
接下来是搞签证的事情，几个月前看米其林太太的攻略篇就记得存着了，这回又照样翻回去一一道来。
然后小林提醒我订酒店。发现她们订的酒店极其热门，已经无房，我只能另寻，于是我在晶晶给我的booking网上，用了地图找了半天，以我的金睛火眼，终于找到一家相隔最近看来条件还不错的酒店，价格还比她们每天便宜10美元。

noodle是面还是粉？
临走前在机场聊起柬埔寨的吃，晶晶很淡定地表示对此不抱任何期待。因为之前去过的朋友都是如此评价，而且因为他们都是吃货，而晶晶也是吃货一枚。
到了暹粒没多久就是午饭时间，我们整顿一番便上街觅食。来来去去好不容易看中了一家，人家还很客气把我们拒之门外说是位子预留给别人的，已经满了。于是返回晶晶她们的酒店吃去。晶晶点了仰慕已久的春卷，蛋炒饭也还不错，就是noodle就像没泡开的干脆面，实在让人难以下咽。
慕名已久的汤粉没有吃到，但这并不妨碍大家一次次挑战柬埔寨人对noodle的解释的好奇心。最后得出一个结论，yellow noodle是面，noodle是粉。但悲催的是，在崩密列点的那次noodle，并不含yellow这个字，上来的却还是面。
“究竟啥时候给面啥时候给粉啊？”晶晶凌乱了。
“这取决于当时厨房里有啥。”阿树的推论貌似靠谱一点。

点芒果摇的tips：one by one
在Bengal Tiger吃午饭，由于之前看了一点攻略，让我对fruit shake情有独钟，大家都喝扎啤的时候我独选了一个非常fresh的mango shake。扎啤一上来就让晶晶连连惊呼，杯子和色泽都相得益彰的美。非常有吸引力。而我的芒果摇上来时就更加被惊为天物了。一看就真材实料，喝起来也是神清气爽。于是除了小林觉得扎啤够了以外，另外两人赶紧跟着点了芒果摇。
两杯新芒果摇一上来，就被大家敏锐地发现了端倪：颜色怎么比刚才的浅呢？研究一番又得出了结论：刚才是点一杯的，用了一个芒果；现在点了两杯，还是用一个芒果，分到两杯里去。所以秘诀是：点完一杯再点一杯。

阅女无数的“仙女控”
阿布沙罗是频繁出现在吴哥大小寺庙的仙女，据说是印度教在柬埔寨本地化的产物，在印度教里本身其实是没有这种仙女的。在我看来也就是现代文工团的职能。她们出现在搅拌乳海如火如荼之际，还发挥了美人计的功效，魔鬼们光顾着看美女了，一不小心就被合作伙伴给坑了——天神把胜利果实给独吞了。
晶晶对阿布沙罗那叫一个热爱，逢女必拍，拍得久了，也出了一些审美观。比如“这个长得太像男的了，不好看“。我们甚至在圣剑寺的地图指引下，苦苦寻找“首席阿布沙罗”（据说她是者耶跋摩七世的二老婆，而大老婆的雕像却已经倒在了乱石堆中待细心的世人发现），稍微见头饰华丽一点就以为找到了正主儿。对于这种热爱阿布沙罗的行为，我们在考虑用个什么形容词来形容好呢，晶晶快速地给自己定了位”仙女控”，阿树则很鬼地抛出一个令人叫绝的词“阅女无数”！

朱莉吃盒饭
最后一天下午司机把我们放在著名的红钢琴餐厅门口，告知此处是安吉丽娜朱莉吃过饭的地方。下午届时过来接我们送到机场。为了等他方便我们在马杀鸡过后便选择了在红钢琴喝一杯。看着菜单上的朱莉照片我突然浮起一个疑问：“你说安吉丽娜朱莉在这拍过戏，起码也好几个月时间吧，应该不只吃过一顿饭吧？怎么只有这家餐厅说她在这吃过饭？其他时间她吃的什么？”
“莫非吃的是盒饭？”晶晶淡定地猜测。

开除公职和护照资料泄露
喝水果摇的时候，我开始上网。先看了一条新闻，太原理工大学开除105名教师公职，原因是十几年来这些人借出国考察之际，长期滞留不归。我感叹这大学的管理人员太前仆后继了，前面一个都没回来还十几年坚持不懈地往外送，这个开除公职是不是给人家的滞留行为合法化的最后一道关，以便人家可以寻求政治避难？
接着又看到了一条新闻说广东出入境政务网资料泄露，许多人的护照号码和真实姓名可能流出。于是我们开始讨论会对我们有什么影响：“难道会有人替我们买国际机票？”“难道会有人以我们的名义出国？”“然后我们就被开除公职了？”

钱不能都给一个人赚了
事前联系这位华人司机Andy，我们其实是请他当导游的，晶晶要求“中文讲解服务”，也正是看中了此人能说中文，至少在来回邮件里能写中文，虽然貌似爱用感叹号了一点，看起来不是个“好商量的主儿”。
但到了以后发现迎接我们的是一位纯正的柬埔寨人，除了简单的英文之外只能以一脸微笑面对。他是Andy的朋友，Andy留了封行程单说头两天是他朋友陪我们，Andy本人则要第三天才能来。这下可抓瞎了，我们的中文导游服务没指望了。Andy是不是要赔偿损失，降个价什么的？为此我们跟Andy在电话里争论了起来，结果Andy告诉我们一个惊天大秘密——他根本不是导游，而是专职司机。他要是进了景区会被捉的! 没了导游的我们，感觉跟被骗了似的很不爽。虽然事后打听也了解到租车就是这个价，所以我们还是用了Andy的车。据说那天Andy非常语重心长地在电话里教育晶晶，导游和司机绝对是截然分开的，钱不能都给一个人赚了！你什么都做了，别人做什么？一边开车一边讲解景点，开车安全么？

国际友人
在小吴哥出来时已是落日，我们分别凹了几个头顶树冠的造型之后，突然有几个陌生的小姑娘向小林请求合影。小林欣然同意。我们都觉得新鲜——是不是把小林当国际友人了？不错啊，形象大使！后来小林一想，不对啊，这里欧美人那么多，不会是当成柬埔寨人了吧？悲催了！

柬埔寨的小孩
来之前做了一些攻略，提到柬埔寨的儿童非常可怜，要给他们准备一些糖果。我一时激动还打算专门去万佳采购，不过和晶晶小林吃过一顿饭后得知不必专程准备，便在家里找了一点点糖果而已。
但是柬埔寨的小孩，真是有点不地道。在巴肯山我贸然出手买了本书，被宰了。我至今羞于提起我买的价格。此后每个景点的卖书小孩所报的价，都无时不刻不在提醒我所受的蒙骗！
在托玛侬神庙开始有小孩对我们喊“Give me 糖果”。多么中西结合啊。于是开始送出。奇怪的是她们只管要，拿到糖果也从不说谢谢。我十分不解，晶晶说就像印度穷人一样，他们认为，不是你给的，是神给的。
在Neak Pean有小孩追着要卖东西，很坚决地不要买。后来出来时，小孩很不高兴地嘟囔着说“不买不漂亮！”
而且给他们买东西，并不是出手了就算完的，会有人继续坚定地跟着你，不听你“我已经买了”的解释，却只是徒然强调“你没有买我！”晶晶推断说，他们都是独立创收的。但这互相拆台降价的恶性竞争也太让人不爽了。尤其是对我这种已经贸然出手了的。
崩密列的小孩很热心地带我们在乱石堆中穿行。完了示意收费。给了每人一刀，他们有点意外。我心里一沉——我是不是扰乱了市场秩序，哄抬了市场价格？给晶晶小林带路的另外两个小孩，晶晶先给他们发糖果，他们极其失望，开始直接说“小费，小费”。本来多么美好的带路与被带路的关系，曾经牵手让晶晶小感动了一把的温情，就这么被赤裸裸地捅破了。更让晶晶ft的是，之后不到五分钟，在出去的路口，又遇到那个小孩，他居然又冲着晶晶喊“钱，钱。”晶晶崩溃地回了他一句“刚才不是给过你了么？”小孩一脸茫然。我们惊异于小孩的健忘——你不认得人也该认得衣服啊？不过事后回想起来，他会不会把我们当成了移动的钱包？
崩密列出来时，有两个小孩跑过来要糖。我抓了一把出来，给了靠近的小女孩几颗小的，然后剩一颗大的，给小男孩，结果他拒绝了，我就给小女孩了，一边心里还感叹“你们俩是一起的？”结果他好像是生气了。原来是给人家多，给他少，他索性不要。后来晶晶发糖的时候又出现类似情况，到了他没了，他走一边哭去了。

 

在吴哥的几天，听了国家博物馆的讲解，看了《Ancient Angkor》的那本书，也观赏了张艺谋执导的《吴哥的微笑》。关于印度教的那些神话，已耳熟能详。
或许是因为故事比较生动有趣，所以印象中留存的也是故事。

在国家博物馆里有两个故事印象最深：
象鼻人身的Ganesa
湿婆（Shiva）有一天出门了，他老婆想洗澡但没人看门，于是捏了个泥人并朝他吹了一口气赋予了生命，于是Ganesa就诞生了，成了她的儿子。光荣任务就是帮他妈看门。这时候Shiva回家了，于是上演了一出列宁和卫兵的故事，不过Shiva没有列宁那么好脾气，一言不合挥刀就把Ganesa的头给砍了。这可是大水冲了龙王庙。老婆冲出来一看不依了，讲清楚来龙去脉，非得Shiva给人复活不可。于是去请教高人，高人指教说一路往前走，找到一个睡着的动物，面朝北方的，就用它的头替代即可。在路上遇到一只死象，于是Ganesa就成了象鼻人身的复活者。他象征着才华和智慧，许多重大祭拜活动都要祭拜他。

争风吃醋的两个老婆
这个故事我把主人公名字都忘得一干二净了。起因是主人公有两个老婆，她们俩之间不分大小，但比较厉害的那个想奠定自己的地位，于是提议说两人一起去问老公，觉得两人之间谁最美，如果老公评出最美的话，输了的那个得完全服从赢家的命令。就这么约定了。问题提到面前，老公衡量一下形势，对火爆脾气那个，若不说她最美恐怕家无宁日，于是便说了她最美。这下可好了，弱势者被勒令滚出家门，而且不得告诉丈夫自己出走的真实原因。弱势者哭的一把鼻涕一把泪，然后发了个毒咒，如果老公做出这个决议是发自内心，那自己就马上从世界上消失算了；如果老公是迫于形势口不对心，那么以后自己的孩子就要吃掉对方生的孩子——真够毒的！可能最终也没走成吧，反正是吃了不少苦，最后小老婆生的孩子都是鸟人，带翅膀的；大老婆生的儿子都是蛇，都被鸟人吃了——报应啊。

准猴王和罗摩的交易/交情
在女王宫和吴哥寺都有关于一个故事的雕刻。
在女王宫的雕刻是两个人打架，有人在后面帮忙的。
这后面其实有好几个故事。
打架的两个人是猴王两兄弟。后面帮忙的也是两兄弟，就是罗摩和罗什曼那。
猴王两兄弟当中的大哥是猴王，要和魔王斗一场。他们的打斗地点是在一个洞中。事先大哥叮嘱弟弟，我要是受伤了，流的是红血，魔王受伤了流的是蓝血。你到时要是看洞口流出的是红血，说明魔王取胜了，那就赶紧搬大石头把洞口堵住，免得魔王出来为祸。
打斗开始。
弟弟在门口蹲守了半天，似乎红血也有，蓝血也有，比较一下红血多点，看来大哥不妙了。于是搬石头堵上，回国称王了。
结果大哥辛辛苦苦打了半天好不容易取胜了，发现洞口给堵了，气急败坏！费尽九牛二虎之力搬开大石头，回国一看，弟弟称王了。这心情简直就是一个段延庆啊。于是他夺回王位，还生气地把弟弟驱逐出境了。于是这位猴王弟弟虽贵为皇亲国戚，却因为有篡位嫌疑和历史而不得不在森林里游荡。
他正好遇上了老婆被魔王抢走的罗摩。两方互相需要，罗摩帮他夺得猴王王位，事成之后他出动猴子大军来帮罗摩夺回老婆。
所以就有了这一幕：
女王宫：被放逐的弟弟和现任猴王哥哥打架，罗摩在后面拉弓放冷箭呢（是不是有点小人）

吴哥寺：
（1）猴王波林被打败了，妻儿正扶着他的死尸。

（2）猴子大军出动来帮罗摩打魔王。

搅拌乳海
搅拌乳海是天神与魔鬼的史上第一次也是最后一次合作。我此前一直不理解为什么搞得像拔河，一点都不像合作搅拌啊。了解了一些资料之后才发现是这样一个操作原理：88个魔鬼和93个天神，以蛇王那迦为搅拌绳，中间段绑住一座山，然后山底部顶着乌龟，大家拉绳子，山就转，起到搅拌的作用。
搅拌千年后，蛇身受不了摩擦，开始冒毒血，影响成果。于是大家请湿婆把毒血喝掉，湿婆挺身而出喝了，脖子就变成蓝色了。
搅拌再几千年后，成果初步涌现，出了一堆仙女。又一说是毗湿奴为了帮天神他们，所以变成仙女状。
仙女起到了蛊惑魔鬼心的作用，魔鬼们忙着看美女了，胜利果实被天神们悄悄给分喝光了。
有一个魔鬼注意到了，赶紧混入天神队伍，抢到了最后一滴。他被就地正法，但说时迟那时快，长生液已到了喉头，所以虽然头被砍了，但头还活着。只是很愤怒，把月亮和太阳给吞了，但没有喉咙吞不下，只好又吐了出来，这就是日全食和月全食。
魔鬼和天神的发型有区别，眼睛的形状也有区别——天神都是杏仁眼，表情祥和，魔鬼都是怒目圆睁，不时还有撅着嘴的。


黑天举起牛增山
黑天的妈妈是国王的堂妹，国王刚沙听说预言堂妹的儿子会杀了自己，索性先下手为强，把堂妹的五六个儿子都斩草除根了。不过黑天被送给牧民，得了一条生路。种下了复仇的种子。最终从草莽中崛起，杀了国王报了仇，印证了预言。举起牛增山是黑天从底层夺取权力的第一步。他让那些给因陀罗准备祭品的牧民，不要给因陀罗祭奠了，直接交给自己就行了。简直就是从中截留保护费的小流氓嘛。因陀罗听说之后很生气，于是降起大雨。然后黑天举起山来给大家避雨——展示了一下实力。

吴哥其实只是柬埔寨的一段历史，指的是在公元802年到1431年间的吴哥王朝。在那之前，柬埔寨未统一，在那之后，柬埔寨已衰弱。这段历史的遗迹——诸多寺庙埋藏在丛林之中，虽然柬埔寨人从未忘记并一直朝拜（至少对小吴哥是这样的），但真正让西方人认识到这一重要遗迹的，还是法国人亨利穆奥在发现吴哥遗址后的一本书，才让众多西方学者纷至沓来，探寻吴哥这一段已被丛林湮没数百年的丰厚历史。

另外让人得以一窥当时风物的，还多亏中国人周达观在13世纪长达一年的造访，写出了一本《真腊风土记》（虽然当时是吴哥，但中国王朝还是称其为真腊，与所界定的时代区分——先真腊后吴哥不同）提供了许多关于当时王朝繁盛景象的具体记载。

吴哥的重大历史阶段
1 统一：公元802-850年，阇耶跋摩二世在位，他统一了高棉帝国。
2 定都：公元889年，耶输跋摩一世（到900年）即位，第二年，他即放弃旧都，决定迁都到吴哥。
3 全盛：公元1113-1150年，苏利耶跋摩二世，促进吴哥全盛。（著名的吴哥窟就是他的杰作）
4 拯救：1150年苏利耶跋摩二世死后，国内政治动荡，1177年，占族人入侵，终于在1181年，阇耶跋摩七世重回朝廷，继承王位。执政到1219年。
5 放弃：1351年，泰国军队进攻，一年后攻占吴哥。此后三四十年战乱。1433年，国王蓬黑阿亚特决定放弃吴哥。
6 短暂回归：16世纪60年代，有一个柬埔寨国王发现了吴哥，并将王宫搬回此地居住一阵子。

吴哥的国王世系表
根据《五月盛放》所列的国王关系，整理了一张吴哥时期的国王世系表，如下。



其中用红圈圈出来的三个国王，是比较重要的国王。后两者在他们当政时期，兴建的建筑最多。而其中又以吴哥的拯救者“阇耶跋摩七世”的作品为最多——巴戎寺、塔布茏寺、圣剑寺。吴哥窟也是在他当政时期完工的，只不过非他初建。他的另一个特别点在于，他推崇佛教（大乘佛教），因此在他所建成的这些寺庙当中，巴戎寺的256张佛脸无处不在——大乘佛教推崇偶像崇拜。而塔布茏寺的结构则不同于此前许多寺庙的“寺庙山”结构，处处平等，而不是一层比一层高。圣剑寺更是综合了佛教和印度教，从中央塔庙向四方的延伸，一方是佛教的众生平等，其余三方则是印度教的等级分明。可见对于祖先的印度教信仰，他也是不敢贸然推翻，只是以春风化雨的方式与之和平共存。只是可惜在他的继任者手上，印度教又卷土重来，并且心存狭隘，将他所建寺庙中的佛像一一削去，选择性破坏。而他所推崇的大乘佛教，在之后几百年中也不见踪影，如今柬埔寨人虽然佛寺随处可见，做僧侣如服兵役一般人人皆需经历，但信奉的已是小乘佛教。小乘佛教讲究度己，管好自己，不推崇偶像崇拜，或许这也是吴哥之后没有耐久的作品的原因之一（当然主要原因是人们开始采用不耐久的材料）。

吴哥寺庙的主要兴建者
我们游览的景点已覆盖了吴哥的绝大部分，基本上与8个国王有关（其中有3对父子）。由于建寺庙是一件非常耗费的大工程，没有个几十年下不来。所以会有在一个国王手上开工，却得到另一个国王手里完工（如吴哥寺、女王宫、茶胶寺）；有的甚至一直没完工，可能是工程太大了实在做不下来（如茶胶寺）；也有的被后任者拆毁重建（如空中宫殿和巴戎寺）；也有几百年后经历重建，所以前人的印迹或许已被完全覆盖（吴哥通王城）。




接下来我按国王世代分别来细数一下他们的作品。

（第一对父子）
因陀罗跋摩一世（877-889）：巴孔寺（Bakong）  神牛寺（Preah Ko） 

罗洛寺群包括巴孔寺、神牛寺、罗莱寺，前两者是因陀罗一世所建，后者是其子耶输跋摩一世（也就是决定迁都吴哥的开创之君）所建。

耶输跋摩一世（889-900）：罗莱寺（Lolei） 巴肯寺（Phnom Bakeng） 吴哥通王城（Angkor Thom）
耶输跋摩一世除了修建与其父并列的罗洛寺群中罗莱寺之外，还修建了巴肯寺，并且开始了吴哥通王城的修建（这一浩大工程直到三百年后，吴哥最后的拯救之君阇耶跋摩七世 才将其完成）。

（第二对父子）
罗贞陀罗跋摩二世（944-968）：女王宫（Banteuy Srei） 比粒寺（Pre Rup） 东梅奔（Eastern Mebon）
耶输跋摩一世去世后，其子继位，然后国王的弟弟继位，接着国王的叔叔篡夺侄子王位，再传给自己儿子，随后儿子再传给弟弟。经历了好几个国王，罗贞陀罗是上一任国王的弟弟，他也是因陀罗的孙子。
值得注意的是，女王宫不是国王建的，是贵族建的，规模小，但也精致得多。

阇耶跋摩五世（968-1001）：初建茶胶寺（Ta Keo）
阇耶跋摩五世是罗贞陀罗跋摩二世的儿子。他继续完成了女王宫的建设。并开始建造茶胶寺，茶胶寺在后来的篡位者苏利耶跋摩一世手里继续，但仍是一件未被完成的作品。

（第三对父子）
苏利耶跋摩一世（1002-1050）：续建茶胶寺 重建空中宫殿（Phimeanakas） 初建巴戎寺
苏利耶跋摩一世是篡位者，但尚不清楚他与前任国王及之前的亲戚关系。他所做的继往开来的工作，只有一项真正破坏性的工作属于他自己的成就——拆毁并重建空中宫殿。

优陀耶迭多跋摩二世（1050-1066）：巴方寺（Baphuon）
优陀耶迭多跋摩二世是苏利耶跋摩一世的儿子。他建了巴方寺，然后其弟弟作为继任者完工。他所建的巴方寺距其父所建的巴戎寺仅200米，但其父的巴戎寺已被阇耶跋摩七世重建得面目全非，成了一座佛教寺庙。

苏利耶跋摩二世（1113-1150）
吴哥寺（Angkor Wat） 托玛侬神庙（Thommanon） 周萨神庙（Chau Say Tevoda） 崩密列（Beng Mealea）
柬埔寨国旗上的小吴哥便是苏利耶跋摩二世的杰作。这是他自己的陵墓，建造时间甚至长于他的寿命，导致他在去世50年后才“入墓为安”。

阇耶跋摩七世（1181-1219）
塔布茏寺（Ta Prohm） 圣剑寺（Preah Khan）续建吴哥寺 重建巴戎寺（Bayon） 重建吴哥通王城
吴哥所有重要建筑都与这位国王有关。他新建的塔布茏寺出现在《古墓丽影》，吴哥寺在他手上完工，巴戎寺是他重建，吴哥通王城的重大建筑（皇宫、斗象台、癞王台）都有赖他的重建。

参观景点的地理分布图
根据我们每天游览的日程，我圈出了要游览的目的地。





 

昨天晚上一边跑步，一边听着九把刀的演讲。那场自由搏击赛，是他们命运的转折。听着听着，我突然很理解沈佳仪。她一向是冷静而理性的，所以她会看不起这种纯自由搏击。在一个爱读书的好学生心里，确实把理论化体系化的东西看得很高，反而忽视其中所蕴含的相同的斗殴的真谛——她自然觉得，跆拳道和拳击，就是比自由搏击要高段啊。
九把刀那么多年的辛苦围着沈佳仪转，装腔作势，做一个一点都不像自己的人。终于觉得有一点点机会释放真我，却马上遭到迎头痛击。
其实沈佳仪一点都不适合他。
如果他们在一起，沈佳仪还是那个沈佳仪，但柯景腾始终要成为九把刀。他要么继续扭曲自己来讨好沈佳仪，要么就充分的做自己，暴露自己的真面目。但是他发现，那个真正的自己，是幼稚的，是沈佳仪不会欣赏的。可是偏偏因为幼稚才会那么爱她，也因为幼稚会做让她不喜欢的事。成熟的自己还会不会那么爱沈佳仪？像柯景腾不敢知道沈佳仪的答案一样，沈佳仪也选择了不去揭晓现实中的答案。与其看着梦想在现实中活生生的破没，不如让它破灭在另一个人身上，似乎，还更可以接受一点。
这份爱情因为阴差阳错而擦肩而过，可是反而因为九把刀的执着多情和才华，它成为一个天下皆知的故事。小说和电影，像一个琥珀，把远去的少年爱情定格。
这一年，全世界都知道，柯景腾曾经很爱，一个叫沈佳仪的女孩。
而且，至今还没有走出来。